Dr. Michael A. Schmiedel wurde anlässlich der aktuellen religiösen Fastenzeiten zweimal im Radio interviewt.

SWR 1: https://www.swr.de/swr1/sonntagmorgen-2024-03-10-fasten-ramadan-islam-christentum-100.html

Termine und Themen des Instituts für Diakonie- und Sozialgeschichte (IDSG) in Kooperation mit dem Institut für Diakoniewissenschaft und Diakoniemanagement (IDWM) an der Fakultät für Geschichtswissenschaft, Philosophie und Theologie der Universität Bielefeld für das Diakoniewissenschaftliche Kolloquium im Sommersemester 2024 am Standort Bethel, Bethelweg 8, 33617 Bielefeld, Raum G_2.25 (2. Etage, rechts am Ende des Flurs). Das Kolloquium bietet eine interdisziplinär angelegte Plattform, um aus einem historischen Blickwinkel diakoniewissenschaftliche Fragen sowie aktuelle Themen und laufende Forschungsprojekte zu diskutieren. 

Informationen zur digitalen Teilnahme bei Anke Voß: Tel. 0521 144 – 3948. Alle Interessierten sind herzlich willkommen!

10. April 2024, 18.00 – 20.00 Uhr

Jan Cantow (Lobetal): Nazareth-Diakone in Lobetal. Von der Erfahrungsgemeinschaft zur Brüderschaft (1959-1973)

19. Juni 2024, 18.00 – 20.00 Uhr

Prof. em. Dr. theol. habil. J. Thomas Hörnig (Ludwigsburg): „Euthanasie“ und Sprache. Von „Maßnahmen, die gegen Anstaltspfleglinge ergriffen“ (Wurm) werden, zu „Hier ist ein Mord geschehen.“ (Diem)

Das Buch „Die Taufe des Leviathan. Protestantische Eliten und Politik in den USA und Lateinamerika“ ist in spanischer Übersetzung in Zusammenarbeit mit den Interamerikanischen Studien (CALAS/CIAS) an der Uni Bielefeld bei CLACSO in Buenos Aires publiziert worden.

Hier die Ankündigung und die Open Access-Links in spanischer Sprache:

El bautizo del Leviatán. Protestantismo y política en Estados Unidos y América Latina.

Tomo I  (https://libreria.clacso.org/publicacion.php?p=3031&c=39)

Tomo II (https://libreria.clacso.org/publicacion.php?p=3032&c=39)

En este estudio en dos tomos, Heinrich Wilhelm Schäfer explora las causas de la creciente importancia de la religión en la política mediante un análisis de las prácticas de las élites protestantes en Estados Unidos y América Latina que toma el laicismo y la desigualdad social como ejes conductores de la argumentación. Así, este libro no trata de los creyentes, de sus vidas religiosas y de sus preferencias políticas, sino exclusivamente de las estrategias con las que ciertos expertos religiosos ganan influencia (o pretenden hacerlo) en el campo político. La metáfora del “bautizo del Leviatán” se refiere al interés de la derecha religiosa en una sociedad y un Estado autoritarios y posesivo-individualistas, en el sentido hobbesiano; con la diferencia, sin embargo, de que el Estado y la sociedad no deben ser seculares, sino bautizados. Este “bautizo” no solo santifica la desigualdad social, sino que, en cierto sentido, también desborda el “muro de separación” entre el campo religioso y el político. En contrapartida, el texto también plantea la posibilidad de una relación práctica y civilizada entre los defensores de ese muro que separa religión y política, y los que quieren derrumbarlo, o, en otras palabras, las posibilidades de un diálogo postsecular.

(BiUP 2021, 835 S.) Open Access

Politik steht zunehmend unter dem Einfluss von Religion, insbesondere in Nordund Südamerika. Führer der evangelikal-pfingstlichen Bewegung verschaffen sich dort immer mehr politische Macht und bilden eine religiöse Rechte. Aus dem Leiden an sozialer Ungleichheit formen sie ein rückschrittliches Wählerpotenzial und durchlöchern die Grenze zwischen Religion und säkularer Politik. Dagegen positionieren sich auf der Linken religiöse Graswurzelbewegungen, die die Erfahrungen sozialer Ungleichheit in ethischen Protest umleiten. Heinrich Wilhelm Schäfer analysiert diese religiös-politischen Kämpfe um gesellschaftliche Macht und Laizität in den Amerikas und diskutiert die Möglichkeiten eines post-säkularen Dialogs.

Heinrich Wilhelm Schäfer participó en un diálogo de expertos sobre religión en América Latina junto con Renée de la Torre (México) y Pablo Semán (Argentina)

En América Latina se observa una recomposición de las relaciones entre el ámbito de la religión y los espacios públicos. En este contexto, tres expertos de los estudios de las religiones conversan en este episodio de Acentos Latinoamericanos sobre el impacto de la pandemia de la COVID-19 en las prácticas religiosas en la región. Debaten sobre nuevos actores que aparecen en el mundo de las iglesias y cómo se reactivan imaginarios y expectativas religiosas en tiempos de crisis.

El potencial de paz de las "iglesias libres" en los EE.UU. y América Latina

En la actualidad los protestantes estadounidenses y latinoamericanos aparecen en público sobre todo como actores de la derecha religiosa, mal vista por la cooperación cultural internacional, ya que, entre otras cosas, debido al aumento de la intolerancia en la política, no se pueden llevar a cabo proyectos culturales planificados, ya que los movimientos evangélicos se movilizan en su contra. Estos actores, sin embargo, constituyen sólo una parte del movimiento protestante. Otra parte del protestantismo en los EE.UU. y América Latina está muy abierta a la cooperación internacional en nombre de una paz justa. La cuestión clave del presente estudio es el potencial de paz de los actores protestantes. El concepto de paz se basa en la noción de “paz justa“, que incluye no sólo la ausencia de diversas formas de violencia, sino también la justicia social, las condiciones de vida ecológicamente sostenibles y el estado de derecho. La cuestión es si la práctica de los actores protestantes cumple estos criterios o si, por el contrario, es fundamentalista.

PUB | Link (PDF)

Die Mobilisierung von rechtsgerichteten religiösen Bewegungen zur Unterstützung von autokratischen Regimen wie etwa in Bolsonaros Brasilien oder Trumps USA stellt die durch die Aufklärung errungene Laizität des Staates in Frage. Der vorliegende Beitrag analysiert die in diesen religiös-politischen Strategien inhärente identitätspolitische Logik. Nach einer Einführung zu theoretischen Aspekten von Identitätspolitiken und einer Unterscheidung von Typen religiös-politischer Strategien werden knapp besondere Charakteristika von Brasilien, Guatemala, Mexiko, Kolumbien und den USA beleuchtet. Im letzten Abschnitt wird, als Resultat der vorausgegangenen Überlegungen, das identitätspolitische Ränkespiel der religiösen Rechten mit Religionsfreiheit und Laizität entwirrt.

Nowadays, right wing religious mobilization challenges the secularity of the State, an important achievement of Enlightenment, in support of autocratic regimes as for instance Bolsonaro’s Brazil and Trump’s United States. In the present article, the author analyzes the logic of identity politics, inherent to these religious-political strategies. The article starts with reflections on theoretical aspects of identity politics and a typology of protestant actors according to their religious-political strategies. Afterwards, we briefly examine particular characteristics of Brazil, Guatemala, Mexico, Colombia and the USA. As a conclusion from these observations, in the last chapter we unravel the identity-political scheming with religious liberty and secularism.

Free download: http://www.ethik-und-gesellschaft.de/ojs/index.php/eug/article/view/1-2020-art-5/711

Bielefeld: transcript, 2020.

Lateinamerika, die USA, Religion und Politik sind Ingredienzien in einem Gebräu von einiger Sprengkraft. Die vier Begriffe bezeichnen Faktoren einer komplexen und über weite Strecken gewaltsamen Verflechtungsbeziehung. Historisch wird diese Beziehung zunächst von der protestantischen Mission in Lateinamerika und ihren panamerikanischen Zielen geprägt. Aber Mission war gestern. Die einst US-amerikanische Religiosität der Missionare hat unter den konfliktiven Lebensbedingungen in Lateinamerika andere, stärker charismatische Formen angenommen und ist heute von den Klassengegensätzen des Subkontinents geprägt. Das heißt allerdings nicht, dass evangelikale Organisationen nicht weiterhin auch politische Interessen des Nachbarn im Norden vertreten, oder dass, umgekehrt, politische Religiosität aus dem Süden zu ideologischen Kämpfen in den USA beiträgt – sei es durch die Theologie der Befreiung in den 1980er Jahren oder heute durch die Solidarität mit lateinamerikanischen Migranten.

Das vorliegende Buch soll helfen, die Logik dieser interamerikanischen Verflechtungen sichtbar zu machen und sie damit ein wenig zu entwirren. In einem Spannungsbogen zwischen der großen panamerikanistischen Konferenz der US-Missionen 1916 in Panama und einer Konferenz lateinamerikanischer Pfingstler 2016 zum Zweck der kritischen Prüfung des früheren Projekts zeichnet der Autor die Geschichte dieser religiös-politischen Verflechtung zwischen den Amerikas nach. Er greift dazu beispielhafte Ereignisse, Konflikte und Entwicklungen auf: von der Entstehung eines Befreiungs-Protestantismus in Brasilien über die Instrumentalisierung von Religion in den zentralamerikanischen Kriegen und den ideologischen Konflikt in den USA bis hin zum religiösen Leben in den Borderlands und zur Migration in die USA unter Trump. Dabei scheut der Autor von Fall zu Fall nicht vor einer angemessenen Portion Polemik zurück. Das Buch zeigt, die Verflechtungen haben sich verändert; ihre Sprengkraft ist geblieben.

Ein Interview über das Buch finden Sie hier
Download oder Druck:  https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-5263-5

Nuevo libro en español  -- in a couple of weeks as well in English  --  Ende August auch auf Deutsch

América Latina, los Estados Unidos, la religión y la política son ingredientes de un brebaje de cierto poder

explosivo. Los cuatro términos denotan un estrecho entrelazamiento. Históricamente, esta relación ha sido moldeada en primer lugar por la misión protestante en América Latina y sus objetivos panamericanos. Pero la misión fue ayer. Hoy, bajo las conflictivas condiciones de vida en América Latina se está moldeando un nuevo estilo religioso y con la migración latina se está cambiando el campo religioso en EE.UU.

El presente libro, retomando la diferencia Weberiana entre “sectas” y religión institucionalizada, visibiliza la lógica de los entrelazamientos interamericanos trazando e interpretando desarrollos y conflictos ejemplares. La trama narrativa esetá enmarcada entre dos importantes eventos religiosos en 1916 y 2016.

Latin America, the United States, religion and politics are ingredients in a beverage of explosive power. The four terms also denote a close entanglement. Historically, this relationship has been shaped primarily by the Protestant mission in Latin America and its Pan-American objectives. But mission was yesterday. Today, under the conflicting conditions of life in Latin America, a new religious style has been molded and, with the Latin migration, the religious field in the United States is changing considerably.

The present book, with reference to the Weberian distinction between "sects" and institutionalized religion, renders visible the logic of inter-American entanglements by tracing and interpreting exemplary developments and conflicts. The narrative is framed between two important religious events in 1916 and 2016.

Descarga gratuita aquí / Free download here
Descarga gratuita con más información / Free download with more information
Descarga gratuita con más información / Free download with more information
à Una entrevista sobre el libro aquí