Abt. Geschichtswissenschaft - Tag [news]
Inzwischen – seitdem – damals. Zeit als Argument in Geschichte und Geschichtswissenschaft – Franz-Josef Arlinghaus (Bielefeld), Jana Hoffmann (Bielefeld), Sina Steglich (München), Diskussionsleitung: Gion Wallmeyer
©Werner Maleczek, Jana Hoffmann, Sina Steglich
- English version below -
Das Theoriezentrum (ZThF) zu Gast in der Vormoderne
Beschreibung des Schwerpunkts „Zeit als Argument“:
Ob zur Herleitung bestimmter historische Phänomene (im Laufe
der Zeit) oder um Gesellschaften als Ganzes zu charakterisieren (Zeitgeist):
Mit ‚Zeit‘ zu argumentieren gehört zum Kerngeschäft jeder historischen
Forschung. Zumeist bleibt offen, was konkret gemeint ist, welchen empirischen
oder theoretischen Gehalt dem Argumentieren mit Zeit zugewiesen wird. Trotz
dieser Unschärfe (oder gerade deshalb) wohnt ‚Zeit als Argument‘ eine hohe
Überzeugungskraft inne. Der Verweis auf Zeit tritt nicht selten an die Stelle
einer empirisch gesättigten Begründung und hat das Potenzial, kritisches
Nachfragen zu blockieren.
An dieser Stelle setzt das Schwerpunktthema ‚Zeit als
Argument‘ an. Drei Ziele stehen im Mittelpunkt: Erstens geht es darum, die
unterschiedlichen Argumentationsstrukturen, die in ‚Zeit als Argument‘ stecken,
transparent und einer Diskursivierung zugänglich zu machen; zweitens eine
Typologie der Argumentation mit Zeit zu entwickeln. Drittens möchten wir einen
Beitrag zur Verortung von Zeit in einer Theorie des historischen Argumentierens
leisten.
Auf der Podiumsdiskussion werden erste Ergebnisse
präsentiert und diskutiert.
Anmeldung für Zoom unter: theoriezentrale-geschichte@uni-bielefeld.de
Ort: Gebäude
X
Raum:
X-E0-002
Zeit: 16.05.2024, 18:00 - 20:00
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The Theory
Centre (ZThF) as a guest in the pre-modern era
Description
of the focus "Time as argument":
Whether to
derive certain historical phenomena (over time) or to characterise societies as
a whole (zeitgeist): Arguing with 'time' is part of the core business of all
historical research. In most cases, it remains open what is actually meant,
what empirical or theoretical content is assigned to the argumentation with
time. Despite this vagueness (or precisely because of it), 'time as an
argument' has a high persuasive power. The reference to time often takes the
place of an empirically saturated justification and has the potential to block
critical enquiry.
This is
where the focus topic 'Time as an argument' comes in. Three objectives are at
the centre: firstly, to make the different argumentation structures that are
inherent in 'time as argument' transparent and accessible for discursivisation;
secondly, to develop a typology of argumentation with time. Thirdly, we would
like to make a contribution to the localisation of time in a theory of
historical argumentation.
First
results will be presented and discussed at the panel discussion.
Registration for Zoom at: theoriezentrale-geschichte@uni-bielefeld.de
Location: Building X
Room: X-E0-002
Time: 16.05.2024, 18:00 - 20:00
Wiederwahl des Vorstands
13.12.2023 Shahzad Bashir, Brown University / Christian Wachter, Universität Bielefeld: “A New Vision for Islamic Pasts and Futures” (Reihe: Domino-Gespräche)
This event will focus on Bashir’s groundbreaking, born-digital work that invites readers to imagine Islam anew. Focusing on time as a human construct, the book interprets stories and images, paying attention to evidence and methods of interpretation. Islam, in Bashir's telling, is a vast net of interconnected traces that appear to be different depending on the vantage from which they are seen. Complementing narrative with extensive visual evidence, the multimodal digital form enacts the multiplicity of the project's analyses and perspectives, conferring a shape-shifting quality that bridges the gap between sensing Islam and understanding it, between feeling it as a powerful presence and analyzing it through intellectual means.
This interactive, open-access edition allows readers to enter Islam through a diverse set of doorways, each leading to different time periods across different parts of the world. Bashir discusses Islam as phenomenon and as
discourse—observed in the built environment, material objects, paintings, linguistic traces, narratives, and social situations. He draws on literary genres, including epics, devotional poetry and prayers, and modern novels; art and architecture in varied forms; material culture, from luxury objects to cheap trinkets; and such forms of media as photographs, graffiti, and films. The book's layered digital interface allows for an exploration of and engagement with this rich visual material and multimedia evidence not possible in a printed volume.
