Abt. Geschichtswissenschaft

Kolonialgeschichte gemeinsam hinterfragen: Studierende entwickeln Workshop für Gütersloher Leistungskurse

2026-02-20T12:53:07+01:00

Am 20. Januar 2026 führten Studierende im Historischen Museum Bielefeld einen Workshop mit Schüler*innen des Städtischen Gymnasiums Gütersloh durch. Lola Marie Wienberg, Viola von Lochow und Jonas Köllinger entwickelten den Workshop als Transfer aus dem Projektseminar „Postkoloniale Erinnerungen zwischen Deutschland und Kamerun / Ostwestfalen und Ostkamerun“, das im Wintersemester 2024/25 und im Sommersemester 2025 an der Universität Bielefeld unter der Leitung von Dr. Caroline Authaler und Dr. Omer Tadaha stattfand. Teilgenommen haben Schülerinnen und Schüler zweier Geschichts-Leistungskurse, die in dem Workshop einen praxisnahen Einblick in das Geschichtsstudium erhielten. Sie erfuhren, wie die Studierenden, angefangen mit der Recherche, Themen der regionalen Kolonialgeschichte erforscht und in einem Film und eine Ausstellungsintervention übersetzt haben.

Der Workshop war interaktiv angelegt und gliederte sich in zwei parallele Arbeitsphasen. In einer Gruppe setzten sich die Schülerinnen und Schüler mit dem sogenannten „Gang vom 19. ins 20. Jahrhundert“ auseinander, der Teil der Dauerausstellung des Historischen Museums ist. In diesem Ausstellungsbereich werden Fotografien und Drucke aus der Zeit um 1900 gezeigt, die historische Umbrüche, aber auch koloniale Perspektiven widerspiegeln sollen. Während des Projektseminars hatten die Studierenden einzelne Ausstellungselemente kritisch kommentiert und insbesondere ihre koloniale Bildsprache und fehlende Kontextualisierung problematisiert. Für den Workshop wurden diese Kommentierungen abgedeckt. Auf dieser Grundlage waren die Schülerinnen und Schüler eingeladen, die ausgestellten Bilder selbst zu analysieren und auf Basis ihres Vorwissens über mögliche Problematiken, Perspektiven und Kontexte zu diskutieren.

Im Anschluss daran lernten sie die in der Dauerausstellung installierte Nische kennen, in der der im Seminar produzierte, non-lineare Dokumentarfilm gezeigt wird. Gemeinsam haben die Leistungskurse Aufbau, Konzept und den historischen Kontext des Films besprochen und in Beziehung zu den zuvor diskutierten Bildern gesetzt. Parallel dazu arbeitete die zweite Gruppe mit historischen Quellen, die die kolonialen Verflechtungen zwischen Ostwestfalen und Ostkamerun sichtbar machen. Dazu gehörten unter anderem Auszüge aus Kolonialzeitungen. Anhand dieser Materialien übten die Schülerinnen und Schüler nicht nur grundlegende Schritte der Quellenkritik, sondern erhielten auch einen vertieften Einblick in die Arbeitsweise von Studierenden im Geschichtsstudium. Sie entwickelten eigene Fragestellungen an die Quellen, diskutierten ihre Entstehungskontexte und reflektierten die darin transportierten Perspektiven und Machtverhältnisse.

Ein zentrales Ergebnis des Workshops war die gemeinsame Auseinandersetzung mit einseitigen Täter*innen-Opfer-Narrativen, die die Erinnerung an die Kolonialzeit bis heute prägen. Die Schülerinnen und Schüler lernten, diese vereinfachenden Erzählmuster zu hinterfragen und koloniale Geschichten als komplexes Geflecht von Akteur*innen, Interessen und Gewaltverhältnissen zu begreifen. Der Workshop bot damit für die Schülerinnen und Schüler nicht nur einen Einblick in universitäre Arbeitsweisen, sondern förderte zugleich eine kritisch-reflektierte Perspektive auf koloniale Vergangenheit und Erinnerungskultur.

von Laura Schäfer

Filmpremiere und Vernissage der Projektausstellung zu postkolonialen Erinnerungen im Historischen Museum Bielefeld

2025-07-30T00:00:00+02:00

Am 10.07.2025 wurde im „Gässchen“ des Historischen Museums Bielefeld erstmals das interaktive Filmprojekt zu postkolonialen Erinnerungen in Ostkamerun und Ostwestfalen-Lippe vorgestellt. Gleichzeitig wurde eine Projektausstellung zum Film sowie eine kritische postkoloniale Intervention in die Dauerausstellung eröffbnet, die die Studierenden unter der Leitung von Dr. Caroline Authaler entwickelt haben. Beides ist im Historischen Museum noch bis Herbst 2027 zu sehen.

Im Mittelpunkt der Veranstaltung stand die Premiere des Films. Anders als ein klassischer Dokumentarfilm folgt das Projekt keiner linearen Erzählung, sondern besteht aus einzelnen Clips, durch die sich die Besucherinnen und Besucher selbst bewegen können. Das Format soll dazu anregen, sich eigenständig mit kolonialen Spuren, Erinnerungskulturen und unterschiedlichen Perspektiven auseinanderzusetzen. Zur Einführung wurden ausgewählte Ausschnitte aus dem Film gezeigt. Sie vermittelten einen Einblick in die Recherchen der Studierenden. Zu sehen waren unter anderem Szenen aus dem Herforder Kreisarchiv, in denen der kritische Umgang mit kolonialen Quellen thematisiert wird, sowie Aufnahmen aus Ostkamerun, die bauliche Überreste und umgenutzte Gebäude aus der deutschen Kolonialzeit dokumentieren. „Es steckte wahnsinnig viel Arbeit dahinter: intellektuelle, kommunikative und soziale Arbeit. Wir sind sehr froh über das Ergebnis und die Zusammenarbeit mit den Kolleg*innen und Studierenden aus Kamerun. Es ist ein Schritt in die Richtung, Kolonialgeschichte gemeinsam zu bearbeiten“, sagte Projektleiterin Authaler. Sie würdigte besonders das Engagement der beteiligten Studierenden.

In der anschließenden Podiumsdiskussion, die von der Düsseldorfer Historikerin Yagmur Karakis moderiert wurde, diskutierten die Studierenden Viola von Lochow und Jonas Köllinger, die Teil des Projektteams waren, mit Malick Koutou vom Verein Afrika Wakati e.V. in Bielefeld und Patrizia Höfer von der Initiative Bielefeld postkolonial über die Bedeutung der Kolonialgeschichte in der Gegenwart. Koutou betonte die Bedeutung einer Auseinandersetzung auf Augenhöhe zwischen Nachkommen ehemals kolonisierter Gesellschaften und ehemaligen Kolonialmächten: „Es gibt viel worüber wir reden müssen. Folgen von Koloniegeschichte, warum viele nach Europa kommen wollten etc. wir brauchen afrikanische Expertise, afrikanische Vereine bei diesen Themen.“ Zugleich verwies er auf die Nachwirkungen kolonialer Denkmuster im Alltag. Auch nach 18 Jahren in Bielefeld erlebe er weiterhin rassistische Zuschreibungen und Fragen nach seiner Herkunft: „Wenn es multikulturell sein soll, muss mehr Farbe rein!“ Höfer von Bielefeld postkolonial unterstrich die Bedeutung unterschiedlicher Perspektiven in der Aufarbeitung kolonialer Geschichte. Es sei wichtig, bestehende Erzählweisen kritisch zu hinterfragen und den bislang dominierenden weißen Blick auf das Thema zu überdenken. Sie unterstrich die Bedeutung echter Zusammenarbeit: „Für die Zukunft wünsche ich mir einen weiterhin guten Austausch. Projekte, die an der Uni laufen auch auf ehrenamtliche Gruppen zugehen und diese integrieren, was teils passiert. Was ich mir wünsche ist, dass wir alle nicht mit Wissen zu den Kollegen gehen, sondern viel mehr fragen.“ Die am Projekt beteiligten Studierenden reflektierten ihre Erfahrungen. Köllinger erklärte, die intensive Beschäftigung mit dem Thema habe seinen Blick über das Studium hinaus geschärft: „Kolonialismus ist ein Forschungsschwerpunkt in meinem Studium geworden. Wenn man damit arbeitet, wird man auch im Alltag aufmerksamer dafür.“ Von Lochow hob hervor, dass vielen Studierenden im Projekt die Tragweite des Themas und zugleich das eigene geringe Vorwissen zum deutschen Kolonialismus bewusst geworden seien. Umso wichtiger sei es, die Auseinandersetzung fortzusetzen und die überlieferten Narrative kritisch zu hinterfragen.

In der Diskussion wurde zudem deutlich, dass der Austausch mit Partnern aus Kamerun für das Projekt von großer Bedeutung ist, in der praktischen Umsetzung jedoch mit Herausforderungen verbunden bleibt. Mehrere Beiträge machten deutlich, dass die Veranstaltung nicht als Abschluss, sondern als Anstoß für eine weitere vertiefte Beschäftigung mit kolonialer Geschichte verstanden wurde.

Beitrag von Elif Okcu

Ausstellung im Historischen Museum Bielefeld

2025-07-17T00:00:00+02:00

Der im Projektseminar entstandene nicht-lineare Dokumentar-film ist das zentrale Exponat des Projektraums „Postkoloniale Erinnerungen zwischen Ostwestfalen-Lippe und Ostkamerun“ (Laufzeit Juli 2025 bis Juli 2026) und kann über einen großen Multitouch-Bildschirm genutzt und auf die Wand dahinter projiziert werden. Der Ausstellungsraum kontextualisiert den Film und gibt Einblicke in die Arbeitsweise des Projekts. An der rechten Wand werden die beiden Regionen Ostwestfalen-Lippe und Ostkamerun kartographisch verortet. Zitate aus dem Film, die auf die Karte gedruckt sind, verweisen auf die vielschichtigen Perspektiven der Erinnerungen zwischen den beiden Regionen. Auf einem Tisch stehen zwei kleine Bildschirme mit Kopfhörern bereit, auf denen je vier ausgewählte Szenen aus dem Film einzeln angewählt und in Ruhe geschaut werden können.

Die Wand an der linken Seite ist als interaktiver Ort für Kommentare und Gedanken der Besucher*innen reserviert, die hier über ihr (Nicht)Wissen zur Kolonialgeschichte, ihre Assoziationen zum Weiterwirken dieser Geschichte in der Gegenwart etc. hinterlassen und dadurch Teil des gemeinsamen Nachdenkens über die Frage werden: wie können wir Kolonialgeschichte im Austausch zwischen den Regionen gemeinsam bearbeiten?

Weiterführende Kontextinformationen können die Besucher*innen digital auf dem Multitouch-Bildschirm anwählen. Neben einer Anleitung zum Sehen des interaktiven Films können hier die Themen „Gemeinsame Geschichte – geteilte Erinnerungskulturen?“, „(Post)koloniale Regionalgeschichte“, „Daten zur deutsch-kamerunischen Kolonialgeschichte“ entdeckt werden.

Das Projektseminar hat nicht nur einen eigenen Projektraum gestaltet, sondern auch den bestehenden Gang vom 19. ins 20. Jahrhundert der Dauerausstellung kritisch kommentiert. Dort hingen bisher unkommentiert historische Fotografien und Bilder, die koloniale und rassistische Gewalt zeigen. Durch die Kommentierungen in Form von Sprechblasen, die jeweils über, unter oder neben dem jeweiligen Bild angebracht sind, wird nun auf den fehlenden Kontext der Bilder hingewiesen, die koloniale Gewalt und der einseitige koloniale Blick der Bilder werden. So sollen Besucher*innen zum Hinterfragen und Nachdenken (statt zum einfachen Vorbeigehen) angeregt werden. Mittelfristig strebt das Historische Museum Bielefeld eine Umgestaltung dieses Bereichs der Dauerausstellung an.

Stimmen der Studierenden aus dem Projektseminar „Postkoloniale Erinnerungen“

2025-07-15T00:00:00+02:00

Ein Seminar, das nicht nur Wissen vermittelt, sondern auch Unsicherheiten, Widersprüche und neue Perspektiven sichtbar macht: So beschreiben Studierende ihre Erfahrungen im Projektseminar.

Für viele bedeutete das Seminar zunächst einen Einstieg in weitgehend unbekanntes Terrain: „Viele Aspekte und Ergebnisse unserer Forschungen und Recherchen waren für uns völlig neu, da wir vor allem mit der Geschichte Kameruns noch nie in Kontakt gekommen waren.“ Insbesondere die Auseinandersetzung mit den Verflechtungen der Regionen Ostkamerun und Ostwestfalen habe zu einem erweiterten Verständnis von Kolonialgeschichte als Teil von Regionalgeschichte geführt.

Zugleich wurde den Studierenden klar, wie komplex die gemeinsame Geschichte ist. Statt einfacher Täter*innen-Opfer-Zuschreibungen rückten Widersprüche und multiperspektivische Deutungen in den Fokus. Diese Offenheit spiegelte sich im gewählten Format wider: Der nonlineare Dokumentarfilm ermöglichte es, unterschiedliche Perspektiven nebeneinander zu stellen und Hierarchisierungen zu vermeiden.

Gerade dieser Anspruch brachte Herausforderungen für die Studierenden mit sich. Technische Herausforderungen, Unsicherheiten im Umgang mit dem Format des nicht-linearen Films und die Frage, ob die Zuschauer*innen alle einzelnen Videos tatsächlich bis zu Ende sehen werden, begleiteten den Arbeitsprozess. Hinzu kamen technische Asymmetrien und interkulturelle Herausforderungen in der Kommunikation mit der Studierendengruppe aus Bertoua, ein gut ausgestattetes BITS in Bielefeld, schwaches Internet in Kamerun, das Kennenlernen der gegenseitigen Kommunikationsstile etc.. Die Bielefelder Studierenden übten Selbstkritik an einer daraus entstehenden Asymmetrie bezüglich der Deutungs- und Entscheidungshoheit des Bielefelder Seminars.

Überwiegend nahmen die Studierenden das Seminar als spannenden Raum für das praktische Arbeiten und das Sprechen über postkoloniale Verflechtungen wahr. Nicht nur bot das Projekt Einblicke in neue Themenfelder, sondern auch die Möglichkeit, wissenschaftliches Arbeiten, internationale Kooperation und innovative Vermittlungsformen praktisch zu erproben.

Im Interview mit dem ZLL entwickeln die Studierende weitergehende Perspektiven: https://blogs.uni-bielefeld.de/blog/innoteach/entry/kolonialgeschichte-gemeinsam-erz-auml-hlen

Spuren transregionaler Kolonialgeschichte: Studierende erforschen Verbindungen zwischen OWL und Kamerun

2025-05-19T22:58:51+02:00

Im Verlauf des Wintersemesters haben die Studierenden sich mit den kolonialen Verstrickungen zwischen Ostwestfalen und Ostkamerun beschäftigt. Zuerst stand eine zentrale Frage im Vordergrund: Warum sprechen wir eigentlich überKolonialgeschichte und wie? Das Seminar war sich einig: Weil wir selbst wenig über die koloniale Vergangenheit Deutschlands und OWLs wissen und noch weniger über Kamerun.

Stück für Stück füllten die Studierenden diese Lücken: durch eigene Recherche, einen Besuch im Landesmuseum Detmold und insbesondere den Austausch mit den Studierenden aus Kamerun über Zoom-Gespräche und WhatsApp-Chats. Im kommenden Semester werden die Studierenden Interviews führen, um weitere Perspektiven auf unsere Frage zu bekommen und schließlich ihre Recherche abschließen. Alle Schritte ihrer Recherche dokumentieren die Studierenden mit ihren Handykameras. Für das Filmen und das Führen von Interviews wurden die Studierenden an insgesamt drei Terminen von der Medienpraxis geschult.

Start des Projektseminars in Kooperation mit der Universität Bertoua (Kamerun)

2025-05-19T22:53:25+02:00

Wie sind Ostwestfalen und Ostkamerun durch die Kolonialgeschichte verbunden und wie wird die gemeinsame Geschichte heute in den beiden Regionen erinnert? Das Projektsemi-nar startete im Oktober 2024, als Kooperation mit der Universität Bertoua in Kamerun, unter der Leitung von Dr. Omer Lemerre Tadaha und Dr. Caroline Authaler. Die gemeinsame Arbeit beruht auf der Annahme, dass Kolonialgeschichte als „shared history“ verschiedenen Perspektiven und Wissensbestände aus beiden Ländern braucht.

Die Seminarteilnehmenden recherchieren regionale Spuren der gemeinsamen kolonialen Vergangenheit Deutschlands und Kameruns und ihren Verbindungen. In einem zweiten Schritt fragen sie danach, wie diese Geschichte heute in beiden Regionen erinnert wird und wie diese transregionale Erinnerungslandschaft mit Konzepten der transnational memory studies gefasst werden kann. Konkret arbeiten die Gruppen zu den Beziehungen zwischen der Gruppe der Makaa und Franz Reuter, einem in Bielefeld geborenen Kolonialmilitär, der möglicherweise während eines militärischen Konflikts mit der Gruppe der Makaa ums Leben kam, den vielschichtigen Beziehungen des Bezirksamtsmanns August Kirchhoff und seiner Frau Hedwig zu Karl Atangana, dem lokalen Amtsträger, der von der Kolonialregierung zum ‚Oberhäuptling‘ ernannt wurde. Und eine Gruppe arbeitet zu Handelsbeziehungen zwischen den beiden Regionen, vor allem zum Import kolonialer landwirtschaftlicher Produkte nach Deutschland und Ostwestfalen.

Im aktuellen Sommersemester arbeiten wir gemeinsam mit Dr. Tadaha und dem Seminar "Geschichte im non-linearen Bewegtbild" uner der Leitung von Dr. Daniel Brandau daran, die Ergebnisse in einen interaktiven, nicht-linearen Dokumentarfilm fließen zu lassen. Hierfür werden wir die Software Korsakow verwenden.

Der nicht-lineare Dokumentarfilm als Medium der Vermittlung

2025-05-19T00:00:00+02:00

Die Studierenden haben zu den Ergebnissen ihrer Recherchen und über den Forschungsprozess selbst Videos gedreht. Zusammen mit dem Videomaterial aus Bertoua sind so 24 Videos von etwa zwei bis sieben Minuten Länge entstanden. Diese Videos sind das Material des nicht-linearen Dokumentarfilms. Durch die 24 Clips, die in unterschiedlicher Reihenfolge angesehen werden können, erhalten Zuschauende einen Eindruck von der Arbeit und dem Rechercheprozess der Seminare aus Bertoua und Bielefeld, hören Stimmen von erinnerungskulturell relevanten Personen und erhalten Einordnungen von Quellenmaterial.

Warum haben wir uns für ein nicht-lineares Format anstelle eines klassischen linearen Dokumentarfilms entschieden? Eine lineare Erzählstruktur suggeriert häufig eine eindeutige, abgeschlossene Geschichte mit klarer zeitlicher Abfolge und eindeutigen Bedeutungen. Gerade im Kontext von Kolonialgeschichte ist dies jedoch problematisch, da solche Narrative dazu neigen, komplexe Beziehungen und Machtverhältnisse zu vereinfachen und eine Perspektiven als vermeintlich objektive „Hauptgeschichte“ zu reproduzieren. Ein nicht-lineares Format eröffnet hingegen die Möglichkeit, Widersprüche, Brüche und Mehrstimmigkeit sichtbar zu machen und so der Vielschichtigkeit kolonialer Vergangenheit gerechter zu werden.

Die Studierenden haben von Beginn an ihren Arbeitsprozess im Seminar und außerhalb mitgefilmt und große Teile selbst geschnitten. Unterstützt wurden sie dabei von der Medienpraxis des BITS und dem Seminar „Geschichte im non-linearen Bewegtbild: Filmprojekt zu postkolonialen Erinnerungen“ von Daniel Brandau. Das interaktive und nicht-lineare Format hat das Seminar mithilfe der Software Korsakow umgesetzt. Das Seminar hat zwölf thematische Schlagworte entwickelt und den Videos zugeordnet. Über dieses Schlagwortnetz verknüpft die Software die Videos miteinander, sodass multiple Verbindungen zwischen den Videos entstehen.

Dieser nonlineare Film hat keine feste Reihenfolge der Filmsequenzen. Nach jeder Sequenz entscheiden die Zuschauer*innen durch Antippen, welche der zwei bis drei vorgeschlagenen nächsten Sequenzen sie sehen möchten. Die einzelnen Videos müssen nicht bis zum Ende geschaut werden, bevor das nächste Video startet. Auf diese Weise entsteht ein Netzwerk aus thematisch verbundenen Sequenzen, die die nicht-lineare Struktur des Films erzeugt und den Zuschauenden erlaubt, individuelle Pfade durch das Material zu erkunden.

Die Videos sind durch Schlagworte im Hintergrund miteinander verknüpft. Jedes Video kann nur einmal gesehen werden, danach wird es nicht mehr vorgeschlagen. Es ist möglich, dass die Zuschauer*innen durch ihre Entscheidungen nicht alle Filmsequenzen sehen.

Es gibt drei Themenbereiche, denen sich die Videos zuordnen lassen:

1. Die Recherchen der Studierenden in Bielefeld und Bertoua

2. Interviews zu Erinnerungen in Ostkamerun und Ostwestfalen-Lippe

3. Drei historische Verbindungen zwischen den beiden Regionen:

a) Handel zwischen Ostwestfalen und (Ost)Kamerun mit landwirtschaftlichen Produkten wie Kakao und Kautschuk

b) personelle Verbindungen zwischen Charles Atangana und August und Hedwig Kirchhof aus Lippe

c) das Verhältnis zwischen dem Bielefelder Franz Reuter und der Gruppe der Makaa

Die Koordination der Verschlagwortung und Vernetzung der Videos ist komplex und konnte nicht als Gruppenaufgabe erledigt werden. Laura Schäfer konnte als studentische Hilfskraft und Studentin der Geschichtswissenschaft diesen Prozess auch inhaltlich steuern.

Dr. Omer Tadaha von der Universität Bertoua kommt im Rahmen des Programms internationale Gastdozierende (IGL) nach Bielefeld

2025-05-15T10:26:20+02:00

Der Dozent der Studierendengruppe der Universität Bertoua (Kamerun), Dr. Omer Lemerre Tadaha, arbeitete den gesamten Monat Mai 2025 mit den Studierenden in Bielefeld vor Ort. Sein vierwöchiger Aufenthalt wurde ermöglicht durch das Programm der Universität Bielefeld "International Guest Lecturership" (IGL).

Omer Tadaha brachte Berichte seiner Studierenden sowie Fotos und Videos von den Exkursionen und Feldforschungen in Kamerun mit. Dadurch wurden die Recherchen aus Ostamerun sowie die erinnerungskulturellen Kontexte in Kamerun für die Bielefelder Studierenden greifbarer.

Auch wenn die Studierenden aus Kamerun leider nicht mitkommen konnten, ermöglichte der persönliche Austausch zwischen ihrem Dozenten und der Bielefelder Gruppe dennoch ein besseres Verständnis für die unterschiedlichen Bedingungen der Lehrforschung in Ostkamerun und Ostwestfalen sowie für die unterschiedlichen erinnerungskulturellen und wisseneschaftspolitischen Kontexte in beiden Regionen.

„Die Bielefelder Franziskanerbibliothek ausstellen: Eine Spurensuche im Ratsgymnasium und anderswo“ – unser Projektseminar

2025-02-19T14:50:49+01:00

Nach zweisemestriger, intensiver Arbeit freuen wir uns, nun die Ergebnisse unseres Projektseminars präsentieren zu können. Die kommende Ausstellung „Conventus Bileveldiensis – Frühe Drucke der Franziskaner in der Bibliothek des Ratsgymnasiums“, lädt bald Besucher dazu ein, in die faszinierende Welt des frühen Buchdrucks einzutauchen und zu erleben, wie die Geschichte des Wissens greifbar wird.

Seit dem 1. April 2024 arbeiten wir mit großem Enthusiasmus wöchentlich im Seminar sowie in enger Kooperation mit dem Ratsgymnasium und dem Historischen Museum Bielefeld, sowohl inhaltlich als auch direkt vor Ort. Im Zentrum dieser Arbeit steht die Bibliothek des Bielefelder Ratsgymnasiums, in der sich etliche Werke aus dem 1511 auf dem Jostberg gegründeten Franziskanerkloster erhalten haben, dessen Ruine heute noch vielen Spaziergängern ein Begriff sein mag.

Unser Seminar hat diese Bücher analysiert, die bedeutendsten von ihnen ausgewählt und eine Ausstellung konzipiert. Unser Ziel ist es, auf diesem Wege nicht nur neue Erkenntnisse über diese beeindruckenden Werke zu vermitteln, sondern auch ihren regionalgeschichtlichen Kontext sichtbar zu machen.

Erworbene Kenntnisse
Im Laufe des Seminars erlangten wir umfassende Kenntnisse über die Welt des Buchdrucks und seine historischen Rahmenbedingungen: Wir untersuchten Pergament- und Papierseiten, analysierten Wasserzeichen und lernten, historische Druckerzeugnisse fachgerecht zu betrachten und zu beschreiben. Zudem beschäftigten wir uns mit der Buchbindekunst, der Herstellung von Tinte sowie den verschiedenen Drucktechniken der Vormoderne. Zu den neu erworbenen Kenntnissen gehören ebenfalls die Anwendung spezialisierter Methoden der Quellenkritik, der Umgang mit wissenschaftlichen Katalogen und Datenbanken sowie die Kenntnis über Funktionen von Büchern in religiösen, juristischen und akademischen Kontexten. Auch die Arbeitsweise von Bibliotheken und Archiven spielte eine zentrale Rolle in unserer Auseinandersetzung mit dem historischen Erbe der Bielefelder Franziskanerbibliothek.

Praktische Erfahrungen
Neben dem Erwerb theoretischer Kenntnisse, war die praktische Arbeit ein wesentlicher Bestandteil unseres Seminars. Besonders herausfordernd war die Aufgabe, unsere Forschungsergebnisse für ein möglichst breites Publikum aufzubereiten. Gemeinsam mit unseren Partnern entwickelten wir Ausstellungstexte und Flyer, bereiteten Exponate vor und kategorisierten die Bücher nach Druckort, Sprache und Inhalt.

Darüber hinaus erstellten wir eine interaktive Karte für die Ausstellung, die in Verbindung mit einem bedienbaren Medientisch Druckorte und Verbreitungswege der Bücher nutzerfreundlich visualisiert. Ein besonderes Highlight stellt die Anfertigung eines Buchexemplars nach den traditionellen Techniken des frühen Buchdrucks dar. Dieses wird unser buchkundliches Glossar enthalten und selbstverständlich Teil der Ausstellung sein.

Die Entscheidungsfindung in einer doch recht großen Gruppe stellt natürlich eine Herausforderung dar. Wir alle brachten unterschiedliche Vorstellungen ein und es galt, verschiedene Ideen zu berücksichtigen und in einem stimmigen Gesamtkonzept zu vereinen. Dieser Prozess erforderte intensive Diskussionen, doch wir meisterten ihn durch konstruktiven Austausch und eine offene Zusammenarbeit.

Conventus Bileveldiensis
Die Ergebnisse unserer spannenden Arbeit werden ab dem 8. März 2025 für 3 Monate auf der Ausstellungsfläche des Stadtarchivs Bielefeld präsentiert. Der Zugang ist kostenfrei! Wir laden alle Interessierten herzlich dazu ein, mit uns in die faszinierende Welt des frühen Buchdrucks einzutauchen.

Kooperation mit Bielefeld postkolonial und Perspektiven auf lokale Erinnerungen

2024-10-24T00:00:00+02:00

Bielefeld postkolonial war ein lokaler Kooperationspartner des Projekts. Die Initiative arbeitet seit den frühen 2000er Jahren zu kolonialen Spuren in Bielefeld und Umgebung und trägt dieses Wissen über Stadtführungen und Workshops in die Stadtgesellschaft. Für das Seminar eröffnete diese Zusammenarbeit einen gemeinsamen Gesprächs- und Reflexionsraum zwischen Universität und Stadtgesellschaft. Schon im Vorfeld unterstützte Bielefeld postkolonial die Seminarplanung mit Hinweisen auf bereits anrecherchierte Themen der regionalen Kolonialgeschichte mit Kamerun-Bezug. Die Studierenden haben von dort ausgehend weitergeforscht, Themen perspektiviert und diese auf eigene Forschungsfragen zugeschnitten.

Im Seminarkontext waren vor allem die Vermittlungserfahrungen von Bielefeld postkolonial interessant: Was ist in der Stadtgesellschaft über die Kolonialgeschichte bekannt und welche Herausforderungen folgen daraus für die Vermittlung? Sehr einprägsam war die Beobachtung von Barbara Frey, dass viele der Teilnehmenden der postkolonialen Stadtrundgänge kein Wissen oder höchstens diffuses Wissen über die Kolonialzeit mitbringen. Diese Erfahrung war für das Seminar zentral, weil sie half, die postkoloniale Erinnerungslandschaft in Bielefeld ins Verhältnis zu Perspektiven aus Ostkamerun zu setzen. Auf den Exkursionen der Studierendengruppe in Bertoua unter Leitung von Omer Tadaha konnten in mehreren Städten Passant*innen physische Orte wie Gebäude, Straßen und Brücken benennen, die aus der deutschen Kolonialzeit stammen und auch Hinweise auf deren Funktionen geben. Die Studierenden aus Bertoua berichteten von Geschichten und Erzählungen über die deutsche Kolonialgeschichte, die ihnen bereits in ihrer Kindheit im familiären Kontext weitertradiert wurden.

Das „Nicht-Wissen“ in Deutschland/Bielefeld wurde im Seminar nicht nur bestätigt, sondern in Relation gesetzt: Durch die Perspektiven aus Bertoua verschob sich der Blick von der Frage: „Was wissen Menschen hier?“, hin zu: „Unter welchen Bedingungen wird wo erinnert – und warum?“. Diese transregionale Kontextualisierung ist ein Mehrwert, der zurück in die lokale Bildungsarbeit wirken kann. Deshalb lud Bielefeled postkolonial Dr. Omer Tadaha am 15. Mai zu einem Vortrag mit Diskussion ins Welthaus Bielefeld ein. Das Interesse an der Veranstaltung war so groß, dass kurzfristig zusätzliche Stühle aus anderen Räumen geholt werden mussten. Im Publikum saßen Studierende, Personen mit beruflichen Kamerun-Aufenthalten und eine Interessierte und führte somit unterschiedliche Öffentlichkeiten zusammen.

Die Kooperation mit Bielefeld postkolonial wirkte in beide Richtungen: Bielefeld postkolonial brachte lokale Erfahrung und einen Zugang zur städtischen Erinnerungspraxis ein; das Seminar brachte die transnationale Relation zu Ostkamerun ein. Gerade diese Gegenseitigkeit war produktiv.

Spuren transregionaler Kolonialgeschichte: Studierende erforschen Verbindungen zwischen OWL und Kamerun

2024-10-20T00:00:00+02:00

Die gemeinsame koloniale Vergangenheit hat Deutschland und Kamerun auf unterschiedliche Weise geprägt. Wie wird diese Geschichte heute erinnert und welche Spuren lassen sich heute in den jeweiligen Regionen ausfindig machen? In welchem Verhältnis stehen die Erinnerungen und Erzählungen zueinander? Wie können wir diese transregionale Erinnerungslandschaft mit Konzepten der transnational memory studies fassen? Im Seminar wurden gemeinsam mit Studierenden der Universität Bertoua in Kamerun, unter der Leitung von Dr. Omer Lemerre Tadaha, diesen Fragen nachgegangen.

Im ersten Teil des Seminars (WS 24/25) haben die Studierendengruppen in Archiven und Museen ihrer Region recherchiert und Interviews geführt, in Ostwestfalen bzw. Ostkamerun und ihre Recherchen per Video dokumentieren. Das Bielefelder Seminar hat in geschichtskulturellen Institutionen der Region gearbeitet, wie dem Lippischen Landesmuseum Detmold oder dem Historischen Museum Bielefeld. Die Forschungsergebnisse wurden anschließend denen der Studierenden in Kamerun gegenübergestellt und gemeinsam in Zoom-Diskussionen und Chatgruppen diskutiert.

Im zweiten Teil des Seminars (SoSe 25) produzierten die Studierenden aus den Videodokumentationen ihrer Recherchen einen Dokumentarfilm, der die Verbindungen zwischen den jeweiligen regionalen (Kolonial)geschichten, die unterschiedlichen Perspektiven und widersprüchlichen Erzählungen zusammenführte. In einer multimedialen Ausstellung im Historischen Museum Bielefeld, bei Führungen und Schulworkshops wurde der Film anschließend öffentlich diskutiert. Durch die Kooperation mit der Universität Bertoua (Kamerun) entstand ein interkultureller Dialog, der den Austausch von Perspektiven und Erfahrungen fördert.

Vorstellung - Stadtgeschichte digital – Bielefeld im 19. und 20. Jahrhundert

2024-06-05T11:47:40+02:00

Altes Rathaus der Stadt Bielefeld. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_Town_Hall_Bielefeld_5.jpg

Blick auf Bielefeld. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Skyline_der_Stadt_Bielefeld.jpg

Herzlich Willkommen!

Hier bloggt in den kommenden Wochen das Projektseminar „Stadtgeschichte digital - Bielefeld im 19. und 20. Jahrhundert.“

Dieser Blog ist an alle Interessierte gerichtet, die ein Projektseminar der Universität Bielefeld bei der Planung und Durchführung begleiten wollen. In regelmäßigen Beiträgen informieren wir über die Entwicklung des Seminars und lassen euch an dem Prozess teilhaben. Eventuell. seid ihr selbst Studierende der Geschichtswissenschaft und wollt wissen, was euch bei einem Projektseminar erwartet? Hier bekommt ihr erste Einblicke.

Projektseminare an der Universität Bielefeld

Was genau sind geschichtswissenschaftliche Projektseminare und welche Ziele verfolgen sie?

Durch Projektseminare, die vor allem an Studierende der Geschichtswissenschaft gerichtet sind, wird sowohl in theoretischer Form als auch in praktischer Umsetzung die Geschichtsvermittlung näher gebracht. Studierende lernen so verschiedene Arbeitsweisen, Abläufe und Anforderungen unterschiedlicher potentieller Berufsfelder in der Praxis kennen. Die Seminare werden von Lehrenden gemeinsam mit Praktiker*innen aus regionalen oder überregionalen außeruniversitären Einrichtung gestaltet.

Hierbei steht vor allem die Vermittlung geschichtswissenschaftlicher Einsichten an ein öffentliches Publikum im Fokus. Die Seminare gehen über ein oder zwei Semester. Die Studierenden arbeiten an unterschiedlichen Produkten, welche auf verschiedenster Weise Geschichte vermitteln sollen. Eben diese Praxisorientierung war für viele Studierende ein ausschlaggebender Punkt, der zu einer Teilnahme an dem Projektseminar führte. (Projektseminare an der Universität Bielefeld)

„Stadtgeschichte Bielefeld digital“

Wie lässt sich Bielefelder Stadtgeschichte digital erzählen?

Dieser Aufgabe gehen Dr. Jana Kristin Hoffmann, Geschichtsstudienerde der Universität Bielefeld und Dr. Christian Möller, stellvertretender Direktor des Historischen Museums Bielefeld, nach. Die Idee des Seminars ist die Erstellung einer zunächst kleinen digitalen Stadtführung, die jederzeit erweitert werden kann. Innerhalb dieses Rahmens werden die Studierenden selbst-recherchierte und gestaltete "Wegmarken" zu verschiedenen Themen der Bielefelder Stadtgeschichte erstellen. Das Thema der digitalen Stadtführung entscheiden die Studierenden in einem partizipativen Prozess selbst, ebenso die Wahl der einzelnen Wegmarken. Um auf diese Stadtführung und die einzelnen Wegmarken digital und mobil zugreifen zu können, sollen an passenden Orten QR-Codes platziert werden. Mobil, digital und flexibel können die Nutzer*innen sich mit Einzelaspekten der Geschichte der Stadt Bielefeld und ihren Bewohner*innen vertraut machen, ob vor Ort, unterwegs oder vor dem heimischen PC/Laptop.

Ausblick

Wie diese digitale Stadtführung entsteht, darüber informiert der Blog in den folgenden Beiträgen der nächsten Wochen und begleitet das Seminar bei der Erarbeitung einer gemeinsamen (theoretischen und thematischen) Basis, Sitzungen mit Kooperationspartner*innen, Exkursionen zu Praxisbeispielen, der Auswahl der Themen, die Phase der Umsetzung und Gestaltung des Projekts, bis hin zur Präsentation des Ergebnisses.

Wir freuen uns, wenn ihr dieses Seminar auf diesem Weg begleiten und am Ende die Wegmarke nutzen, um Bielefelder Stadtgeschichte digital zu erleben.

Blog des Projektseminars "Stadtgeschichte digital" startet

2024-04-15T13:28:05+02:00

Hier startet bald der neue Blog des Projektseminars "Stadtgeschichte digital"

Ausstellungseröffnung "Preußen und Kolonialismus" am 3. November 2022

2023-02-10T15:12:51+01:00

Die Ausstellung ist eröffnet! Am 3.11. fand die feierliche Eröffnung der Sonderausstellung „Schwarz weiß. Preußen und Kolonialismus“ im LWL-Preußenmuseum Minden statt. Die studentischen Kurator:innen haben zum ersten Mal gesehen, wie ihre Konzepte im Raum wirken. Manche Idee konnte im Raum nicht wie geplant umgesetzt werden, während andere Ansätze dafür jetzt umso besser wirken. Gemeinsam mit dem Museumsteam haben die Teilnehmenden des Projektes auf ihren Erfolg angestoßen. Die Eröffnungsrede wurde vom stellvertretenden Vorsitzenden der Landschaftsversammlung Kai Abruszat gehalten. Nach kurzen Grußworten durch Dr. Barbara Rüschoff-Parzinger, LWL-Kulturdezernentin, moderierte diese dann eine Talkrunde mit der Projektleiterin Dr. Caroline Authaler und den Studierenden Lena Wagner und Nils Apelmeier. Zentrale Themen der Diskussion waren die Relevanz der Kolonialgeschichte in der Gegenwart und die Frage, wie mit Objekten der Kolonialgeschichte und Sprache umgegangen werden sollte, wenn Kolonialgeschichte im Museum vermittelt wird. Den Abschluss bildete die feierliche Eröffnung durch die Leiterin des LWL-Preußenmuseums Dr. Sylvia Necker. In ihrer Ansprache kündigte sie an, dass diese Ausstellung nicht abgeschlossen sei, sondern stetig weiterwachsen solle. In der Ausstellung haben Besucher:innen die Möglichkeit, sich einzubringen, indem sie Fußnoten hinterlassen, um Fragen zu stellen oder Themen und Perspektiven, die fehlen, einzubringen. Anschließend konnten die studentischen Kurator:innen und Besucher:innen gemeinsam die Ausstellung erkunden und diskutieren. „Schwarz weiß. Preußen und Kolonialismus“ ist bis zum 04.06. jeden Dienstag bis Sonntag und an Feiertagen von 10-18 Uhr geöffnet.

Bild: LWL/Alexander Lehn

"Preview" zur Ausstellung "Preußen und Kolonialismus" am 26.Oktober

2023-02-10T15:04:18+01:00

Die „Preview“ zur Sonderausstellung „Schwarz weiß. Preußen und Kolonialismus“ in der Universität Bielefeld am 26.10. ermöglichte Einblicke in die Konzeption und Projektarbeit. Die Besucher:innen erhielten außerdem bereits eine Vorschau auf das Ausstellungsdesign. Nach den Grußworten durch den Dekan der Fakultät für Geschichte, Philosophie und Theologie, Prof. Dr. Frank Grüner, sowie die Projektleiterinnen Dr. Caroline Authaler und Dr. Sylvia Necker, stellten die studentischen Kurator:innen Themen und Ansätze der Ausstellung vor. Im Anschluss wurde der Film „Einblicke in das Projektseminar ‚Preußen und Kolonialismus‘“ von Dalila Solzajewa zum ersten Mal öffentlich gezeigt. Etwa 50 Besucher:innen waren in den Hörsaal gekommen, darunter Dozierende und Studierende der Universität Bielefeld, sowie Vertreter:innen aus Einrichtungen der regionalen Geschichtskultur. Beim anschließenden Sektempfang gab es rege Diskussionen bis in den Abend hinein. Die studentischen Kurator:innen erhielten viel Anerkennung für die professionelle, geschichtswissenschaftlich reflektierte Einführung in die Konzepte und methodischen Herausforderungen. Die Preview hat viele Besucher:innen neugierig auf die Ausstellung gemacht.

Bild: Geschichte als Beruf/Dalila Solzajewa

Einblicke in das Projektseminar „Preußen und Kolonialismus“ – Teaser (3/3)

2022-10-21T12:14:21+02:00

Einblicke in das Projektseminar „Preußen und Kolonialismus“ – Teaser (2/3)

2022-10-21T12:13:28+02:00

Einblicke in das Projektseminar „Preußen und Kolonialismus“ – Teaser (1/3)

2022-10-21T12:11:38+02:00

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Raumgestaltung (2/2)

2022-10-21T11:26:04+02:00

Eine Fähigkeit, die das Projektseminar bei den Studierenden ohne Zweifel angeregt hat, ist das räumliche Denken. Für die Gruppe zum Fort Großfriedrichsburg, welche sich mit den Unternehmungen Brandenburg-Preußens in Westafrika zwischen 1683 und 1717 beschäftigte, hatte das Denken in Ausstellungsräumen direkte Auswirkungen auf ihren Themenzuschnitt: „Nachdem wir mit einem Raum für das gesamte Thema an Grenzen stießen, eröffnete sich durch eine Aufteilung auf zwei Räume, die uns die Trennung zwischen der Aufarbeitung für das 17. Jahrhundert und der Erinnerung daran im 19. Jahrhundert erlaubte, mehr Möglichkeiten. Damit gelingt es jetzt, das Thema der Erinnerung in die Ausstellung zu integrieren, ohne dass es Exkurscharakter hat.“

Auch die Gruppe zu Preußens Expansionspolitik konnte Korrelationen zwischen Thema und Raumgestaltung verzeichnen: „Als uns klar wurde, dass Handel ein Mittel Preußens zur weltweiten Expansion war, begann für uns das Denken im Raum. Wie stellt man diese Beziehungen für Besucher*innen anschaulich dar? Wie zeigt man Preußens Ambitionen für bestimmte Regionen am besten? Schließlich haben wir uns für eine Karte und eine exemplarische Gegenüberstellung von Kolonialware und Exportgut entschlossen.“

Wie die Studierenden ihre Ideen letztendlich in der Ausstellung umgesetzt haben, können Besucher*innen ab dem 3. November im LWL-Preußenmuseum Minden sehen.

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Raumgestaltung (1/2)

2022-10-20T09:07:03+02:00

Das Kooperationsprojekt mit dem LWL-Preußenmuseum Minden eröffnete den Seminarteilnehmenden nicht nur neue Einblicke, sondern auch neue Wege zum Arbeiten und Gestalten im musealen Kontext. Ihre Rolle als Kurator*innen und Vermittler*innen forderte die kreativen Fähigkeiten und vernetztes, zielgruppenorientiertes Denken von den Studierenden: „In der räumlichen Gestaltung unserer Ausstellung wurden wir sowohl durch die Auswahl unserer Exponate als auch die uns zur Verfügung gestellten Räumlichkeiten beeinflusst“ – so die Gruppe zur Mindener Gewerbeausstellung von 1914.

Eine andere Gruppe, die über koloniale Ereignisse in der Lokalpresse forschte, war zunächst auf der Suche nach einem roten Faden für ihr Ausstellungskonzept: „Diesen fanden wir schließlich in der Verortung der Zeitungsartikel an ihren unterschiedlichen Erscheinungsorten. Aus diesem Grund entschieden wir uns, den Raum geographisch orientiert aufzuteilen.“ In der Absicht, die Ausstellung möglichst besucher*innenorientiert zu gestalten, empfand es die Gruppe jedoch als besonders herausfordernd, „die Ausstellungstexte zu komprimieren und wichtige Inhalte einfach wiederzugeben, ohne den Kontext zu vernachlässigen.“

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Von der Recherche zur Ausstellung (4/4)

2022-10-18T20:00:00+02:00

Manche Themen veränderten sich während der Recherchen deutlich. Zum Abschluss dieser Reihe stellt die Gruppe, die die preußische Expansionspolitik unter die Lupe nahm, ihren Weg der Recherche und Themenfindung vor:

„Es ist nicht überraschend, wenn es im Laufe einer Recherche notwendig wird, etwas vom ursprünglichen Thema abzurücken. Der Anfang unserer Recherche und unser ursprüngliches Thema waren Debatten über Kolonialismus im Preußischen Landtag. Bei der Durchsicht alter Landtagsberichte sind wir auf die vielen verschiedenen Handelsverträge aufmerksam geworden, welche Preußen mit diversen Staaten abschloss. Dies kam uns als eine interessante Spur vor, welcher es sich zu folgen lohnt. Wir haben uns von der Recherche leiten lassen. Gerade auch die Abkehr vom eigentlichen Thema hat für uns zu unerwarteten, aber sehr spannenden Ergebnissen geführt.“

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Von der Recherche zur Ausstellung (3/4)

2022-10-13T14:27:19+02:00

Bei ihrer Suche nach geeignetem Quellenmaterial war der Weg ins Archiv für viele Gruppen des Projektseminars unverzichtbar. So auch für eine Gruppe, die über koloniale Ereignisse und Debatten in der Lokalpresse forschte. Dafür arbeitete die Gruppe auch im Kommunalarchiv Minden. Weil längst nicht alle Publikationen digital gesichert sind, erkundeten die Studierenden die Dokumentenbestände überwiegend am Mikrofiche-Lesegerät. Eine Erkenntnis aus ihrer Quellenrecherche beschreibt die Gruppe folgendermaßen:

„Wir beschäftigen uns mit Kolonialismus in der Lokalpresse. Bereits zu Beginn unserer Recherchen wurden wir mit einem abwertenden Sprachgebrauch in kolonialen Zeitungsbeiträgen konfrontiert. Dies stellt uns vor die Aufgabe, kritische Begriffe nicht in unseren Texten zu reproduzieren, sondern neue Begriffe zu finden und auf Missstände in der Sprache des 19. Jahrhunderts aufmerksam zu machen.“

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Von der Recherche zur Ausstellung (2/4)

2022-09-22T10:28:00+02:00

Auf den Spuren der kolonialen Vergangenheit Preußens hat sich eine Studierendengruppe zum Programm gemacht, die in Preußen lebenden People of Color in der Ausstellung als Individuen sichtbar zu machen. Eine davon war Elisabeth Fatuma aus Ostafrika, die mit fünf Jahren von einem Missionar nach Bethel gebracht wurde. In der Fortsetzung unserer Reihe stellt die Gruppe ihren Rechercheprozess vor:

„Biographien afrikanischer People of Color lassen sich nur bedingt aus den Beständen europäischer Archive rekonstruieren. Zumeist werden sie nur am Rande erwähnt und stehen im Schatten der prominenten Reisenden und Missionare, die sie nach Preußen brachten. Neben deren Fremdzuschreibungen und rassistischen Werturteilen in den Dokumenten den untersuchten Personen näher zu kommen, ihre Kulturen zu verstehen und eine Annäherung an ihre Erfahrungen zu versuchen, ist eine Herausforderung. Um alternatives Wissen hinzuzuziehen, haben wir uns, wo dies möglich war, mit ihren Familien bzw. noch lebenden Mitgliedern ihrer Communities ausgetauscht.“

Studentische Eindrücke aus dem Projektseminar – Von der Recherche zur Ausstellung (1/4)

2022-09-13T11:43:10+02:00

Nachdem die thematische und szenographische Konzeption der immer näher rückenden Sonderausstellung „Schwarz weiß - Preußen und Kolonialismus“ im LWL-Preußenmuseum Minden überwiegend fertiggestellt ist, blicken einige der Studierenden auf ihre Recherchen zurück und reflektieren, wie diese ihr methodisches Vorgehen im Projektseminar beeinflusst haben. Den Anfang dieser vierteiligen Reihe macht eine Gruppe, die sich mit der „Völkerschau“ auf der Mindener Gewerbeausstellung von 1914 und ihren Darsteller*innen auseinandergesetzt hat:

„Bei unseren Recherchen ist uns aufgefallen, wie anspruchsvoll es ist, ein solches Ereignis historisch aufzuarbeiten. Es stellte sich bei unseren Nachforschungen bald heraus, dass sehr viel Literatur zu diesem Themenkomplex existiert. Konkrete Informationen zu einzelnen Veranstaltungen und Individuen sind aber nur schwer zu erhalten. Viele Aspekte der Mindener „Völkerschau“ können wir daher nur indirekt aus vergleichbaren Veranstaltungen schlussfolgern.“

Eine kuratorische Herausforderung: Bilder mit kolonialideologischem Gehalt ausstellen

2022-06-30T10:25:11+02:00

Wie können wir Bildmaterial mit kolonialideologischen Inhalten ausstellen? Nachdem die inhaltlichen Recherchen weitgehend abgeschlossen sind, tauchen die Seminarteilnehmer*innen in die Praktiken der Ausstellungsgestaltung ein, die sogleich neue Probleme aufwerfen. Überlegungen über die Auswahl von Exponaten werfen die Frage auf: Dürfen wir überhaupt alles zeigen, was wir haben? Auch Bilder, die den kolonialen Diskurs miterzeugt haben? Können die intendierten Botschaften der Bilder gebrochen werden?

Bilder geben nicht die historische Realität – gleichermaßen dokumentarisch – wieder. Bilder waren wirkungsmächtige Kommunikationsmittel, um den Angehörigen in der Metropole ein idealisiertes Bild aus den Kolonien zu transportieren – aus Sicht der Kolonialmacht. Daraus ergeben sich für Ausstellungskontexte ethische und gestalterische Herausforderungen. Denn Objekte und Bilder aus kolonialen Kontexten laufen Gefahr, diffamierende Stereotype und Gewalt zu reproduzieren. Wie kann der koloniale Bias herausgefiltert werden?

Diskutiert wurde auch, wie und über welche Medien die Kolonialgeschichte heute in den ehemaligen Kolonien erinnert wird. Für den kritischen Umgang mit Postkarten klinkte sich Dr. Maren Jung-Diestelmeier (Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten) per Zoom in die Diskussion ein. Als Ausstellungsmacherin stellte sie kuratorische Mittel vor, um mit rassistischen Vorstellungsbildern zu brechen und Besucher*innen zu befähigen, diffamierende Denkmuster zu decodieren. Eine Ausstellung müsse deshalb auch Wissen über die Gebrauchskontexte und die Überlieferungsgeschichte der Postkarten liefern. Schließlich können alternative Darstellungen künstlerisch dagegengesetzt werden.

Wie das Seminar mit dieser Herausforderung umgeht und welche Lösungen die einzelnen Gruppen entwickeln, wird ab dem 3. November im Preußenmuseum zu sehen sein.